Catalogo


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TEMPORA 2 - Collana di Studi Storici, Filosofici, Umanistici
IL SEICENTO

Roma, Bibliosofica, 2008
Formato cm 15x21, pagine 192, € 10,00 - ISBN 978-88-87660-20-3

Immagine di copertina: Mappa della Repubblica delle Sette Province
Unite, Jan (Johannes) Janßonius, Amsterdam (1658)

Contributi di: Giovanni Feliciani, Luigi Squarzina,
Giuseppe Saponaro, Fabio Nicolosi, Gaetano Origo,
Francesca Dainelli, Guido Simone Neri, Giuliana Caselli

Con il secondo numero di TEMPORA proseguiamo il nostro viaggio nel Tempo e la rassegna periodica sui secoli, facendo tappa sugli aspetti più significativi della Storia Moderna. In questo volume prendiamo in esame il Seicento, che ha rappresentato una fase fondamentale di passaggio tra la cultura rinascimentale e quella illuministica.
Il Seicento si potrebbe definire il secolo dello Splendore e dell’Oscurità.

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VICO E LA FILOPOESIA NELLA SCIENZA NUOVA
Un ideale e un monito per l’umanità

TERESA GALLUPPI


Roma, Bibliosofica, 2008
Formato cm 15x21, pagine 80, € 10,00 - ISBN 978-88-87660-19-7
Immagine di copertina: Giambattista Vico
(dalla copia esistente in Arcadia di un perduto ritratto di F. Solimena)

Una lettura diversa ed avvincente della Scienza Nuova, una storia della Storia. Teresa Galluppi ci propone un’appassionata rivisitazione degli snodi fondamentali del pensiero vichiano: dal carattere poetico alla Storia Ideale Eterna, dall’universale fantastico all’universale astratto.

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L'ARTE DI LEGGERE
Aspetti fisiologici, cognitivi e metodologici per diventare un lettore efficace

LORENZO COLANGELO, ANTONIO GIANNANTONIO, FIORENZA SPADARO

Roma, Bibliosofica, 2008
Formato cm 15x21, pagine 64, € 16,00 - ISBN 978-88-87660-18-0
Contiene corso interattivo su cd-rom
Presentazione del Prof. Aureliano Pacciolla, psicologo-psicoterapeuta, docente di
Psicologia della personalità presso l’Università LUMSA di Roma
Immagine di copertina: Renè Descartes, (Cartesio) (1596-1650), Filosofo e matematico francese, ritratto da Joannes Tangena, nel 1645 circa.

Parlare, leggere e scrivere: nulla di più semplice. Funzioni che quotidianamente svolgiamo senza alcun problema. Le grandissime difficoltà affrontate da bambini per impadronirci del linguaggio sia scritto che parlato, sono oramai dimenticate.

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CROCE E SALVEMINI
Uno storico conflitto ideale ripensato nell’Italia odierna

LIVIO GHERSI

Roma, Bibliosofica, 2007
Formato cm 15x21, pagine 640, € 15,00 - ISBN 978-88-87660-17-3
Immagine di copertina: Gaetano Salvemini e Benedetto Croce

Il 6 settembre 2007 ricorre il cinquantesimo anniversario della morte di Gaetano Salvemini. Questo libro però non ha intenti celebrativi e tende piuttosto a documentare un errore di giudizio commesso dallo storico pugliese: la stroncatura, più volte ribadita, del pensiero filosofico e politico di Benedetto Croce. Nel 1946 Salvemini scrisse che la filosofia di Croce, «col dividere in compartimenti stagni la politica e la morale», ha fornito a tutti, in particolare alla sovrabbondante piccola borghesia intellettuale meridionale, «il grimaldello per scassinare tutte le serrature, i trampolini per qualunque capriola intellettuale, i sofismi per giustificare qualunque turpitudine». Perfino il significato dell’opposizione crociana al fascismo è ridimensionato da Salvemini: «il no di Croce rimase sempre un no quietista; non divenne mai il no attivista di chi rischia il pane, la libertà e magari la vita. C’è differenza fra Budda che si guarda l’ombelico, e Cristo che muore sulla croce».

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GIORDANO BRUNO VISTO DA BERTRANDO SPAVENTA

GAETANO ORIGO

Roma, Bibliosofica, 2007
Formato cm 15x21, pagine 144, € 9,00 - ISBN 978-88-87660-16-6
Immagine di copertina: L’infinito universo come infinito uomo,
di Giovanna Lauro

Bruno e Spaventa sono gli Autori della teoria del pensare libero ed eroico, perché rappresentano l’esercizio della libertà consacrata a norma della ricerca filosofica.
Di essa non se ne può fare a meno in ogni istante della vita degli uomini perché è posta al centro degli interessi comunitari nei quali ogni centro, per dirla col Bruno medesimo, s’incentra con gli altri in quanto si estende al di là di ognuno di essi.

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